《六祖坛经》，一部普通人修身养性的心学大法。毛主席曾对此进行过深入研读，称赞其是“劳动人民的佛经”、“突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大跃进”，作者“是真正佛教的始祖”。豆瓣评分高达9.3分。
《坛经》主要记载唐朝六祖惠能的主要言行和思想，是中国第一部白话文学作品。
《六祖坛经》把遵守心平、行直、恩（孝）、义、让、忍作为平常工作生活的行为准绳。
一是心平。“无念为宗，无相为体，无住为本”。任何人任何时候都要有虚空之心，不要为外界纷扰所惑，不要有过多的执念杂想，看淡名利得失。
二是行直、恩孝、重义、忍让。遵守社会规则和公民规范，“恩则孝养父母，义则上下相怜”。“让则尊卑和睦，忍则众恶无喧”。
三是坚持改过迁恶，日常修道。坚持在日常生活中修行悟道，“行、住、坐、卧皆是禅”，“运水搬柴皆是道”，而不必泥于拘端身正坐、看心、看净。“心平何劳持戒，行直何用参禅”。
四是如何修行。“定慧一体，一行三昧”。禅定是体，智慧是用。修学要注重定慧等学，才是真正的禅定。将定慧比喻成灯光，灯是光的本体，光是灯的用处。心静才有智慧。所谓一行三昧，就是行、住、坐、卧常行直心，即是无住、离相的清净心。
五是修道原则。顿悟成佛。无需长期的修行，只要瞬间领悟宇宙实相之理，而实相在众生身上即体现为佛性。自修自悟。只要能识心见性，就可自修自悟，自成佛道。“菩提只向心觅，何劳向外求玄”。
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