心理学家阿德勒说：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话已经在互联网上传播甚久，可以说是耳熟能详。以至于一段时间里，原生家庭的罪成了不幸人生的根源。

大部分人误解了阿德勒的这句话。心理学家曾发现许多出现心理问题的人，拥有别人羡慕的童年：家庭富裕，父母亲密，成长过程一帆风顺。他们就是陷入了心理问题。可见幸福的童年不能治愈他们的问题。

没有一个人的童年是完美的，只要人是不完美的，就不存在完美本身。更何况，完美童年本身可能就是一个陷阱。但没有人想要一个糟糕的童年，毕竟糟糕童年带来的是糟糕的成年。

创伤疗愈大师皮特 沃克根据自身疗愈经历和三十多年的执业经验，写就这本经典之作：《不原谅也没关系》。童年创伤虽说难以磨灭，但通过疗愈，可以抚慰心灵，让枯竭的心灵得到滋养，重生得更为茁壮。英文书名From surviving to Thriving非常贴切地表达了这层意思，至于中文书名，倒是表达了更深层的意思：无论过去发生了什么，原谅与否都不重要，重要的是照顾好自己、疗愈自己。

创伤后的4F反应

CPTSD是本书主要讨论的问题。比起PTSD，CPTSD不怎么被人知晓。它的全称是复杂性创伤后应激障碍，是更严重的PTSD。通常，它是在一系列的情感忽视、身体虐待后习得的反应，这意味着它是后天形成的，是可以抛弃的。

CPTSD主要有五种症状：情绪闪回，毒性羞耻感，自我遗弃，恶性内在批判，社交焦虑。

情绪闪回是其最典型的症状，和PTSD的闪回不一样，它一般不涉及视觉重现。如果程度轻，只会出现片刻。只有到一定程度和时长，它会持续困扰人。

这种情绪闪回将幸存者（本书作者所用的称谓）带回了当初面对父母虐待的场景中，于是幸存者人在当下，心却在过去。幸存者的创伤4F反应也被激活。

正常情况下，人面对突发情况，会有四种反应：战斗、逃离、僵硬、示好。而在CPTSD的状况下，这四种反应会变得过度，长期之下就形成了创伤后的4F反应。

创伤后的4F反应中战是攻击反应；逃是逃跑反应；僵是指人意识到抵抗无用时，放弃抵抗，麻木陷入解离或崩溃；讨好是面对威胁，通过讨好的方式安抚、阻止攻击者。在CPTSD中，战反应形成自恋型的防御模式，逃反应形成强迫型模式，僵硬反应形成解离型，以及示好变成关系依赖的讨好型模式。

一个人的防御模式并不是完全固定的，不同情形下会采取不同的方式来防御。普通健康的人会采取适当的方式，而CPTSD的幸存者会采用从小形成的过度防御模式来应对，同时会采取组合方式。

书中第一章就提供了一个家庭的例子，在这个家庭中有四个孩子，父母对喜欢的孩子是有条件的爱，满足他们的要求，他们就喜欢，养成了一个自恋的孩子，这个孩子具有攻击性，像父母一样挑剔其他的孩子，欺负其他的孩子。

父母对其他孩子，有鄙视的言语攻击，也有行为的忽视。这三个孩子里，一个喜欢独处，并且认为父母不喜欢自己是自己的错，自己有做得不好的地方。第二个形成了麻木的解离状况，孤僻不合群。第三个比较敏感，能察觉大人的喜恶，于是采取讨好的方式，避免自己遭殃。

所谓的组合运用，比如采取战的姿态试图控制关系中的另一方，过后又害怕自己失去对方，采取讨好的方式去挽留对方。等对方又亲近时，再次回到战的模式控制对方，如此循环重复。

外在批判者和内在批判者

作者认为要疗愈就需要先确定自己是哪种创伤应对模式，然后对症行动。通读全书后，有一个核心是疗愈的重点：击碎内化的父母。

在孩子小的时候，父母的言语虐待、身体精神虐待，都会让孩子陷入“我有错”、“我有问题”的毒性思想中。父母的苛责将缠绕孩子一生，最终化为孩子的内在父母。

如果用弗洛伊德的理论来看，内在父母是一个扭曲的超我。一个为保护孩子而启动的超我，会不断挑剔孩子的错误，合理化孩子的扭曲认知：让孩子觉得自己有错，才遭受这样的待遇。不然孩子会进入认知失调。这样的保护机制会使超我成为一个严厉的批评者，带来毒性的视角否定孩子。

一旦孩子成年，做了什么不恰当的事情，这个声音就会出现，开始责备否定自己。这就是内在批判者。内在批判者可以摧毁一个人的全部自信，陷入不值得、没能力的自我贬低，如同魔咒。

外在批判者是内在批判者的帮凶，它是孩子对父母信任崩塌后形成的一个声音：你看，没有人值得信任，所有人都会离开你。两个声音大合唱时，就会反复播放：你没有价值，你那么糟糕，所以没有人爱你。你看这些人都不可信，他们都会离开你。合唱之下，幸存者只会感受到孤独、寒冷和绝望。

疗愈概说

所谓疗愈，就是打碎内在父母，为自己重塑一个可亲的父母。这对可亲的父母接纳自己的伤痛、委屈，让成人的自己给予自己力量，告诉自己没有问题，自己没有错，大声说出幼年时无法诉诸的愤怒、不甘和心酸。

CPTSD康复，要从四个大方面入手：认知、情绪、精神、身体。

认知上，要建立自信，用健康准确的方式看待自己。不要再否定自己。健康的自我，是一个有好的心灵管理者，为孩子提供自我保护和自我同情。

正念，能结合自我观察和自我同情，让人客观地看待自己，自我接纳。

情绪疗愈，需要认识到人的情绪是流动的，会从好到坏，那是自然的。不能一味要求天天快乐，那也是有毒的。学会心甘情愿接受人类自然的情绪，理解情绪总会潮起潮落，获得成长的能力，掌握情绪灵活性。

消极的情绪不是可耻的体验，它是人的一部分。如果不能体会这些消极情绪，那么我们的保护机制就迟钝了。如果能体会它，我们会保护自己，在这些情绪中成长，保持自爱和自尊。这就是一个健康心理的要素。

遭遇情绪虐待的孩子往往无法发展出完备的情绪智力。他们的情绪被抹杀了，他们害怕自己的情绪，也害怕别人的情绪。要恢复与生俱来的情绪智力，可以采取哀悼的方式，让情绪通过诉说、哭泣、发怒表达出来。

精神疗愈往往通过灵性疗愈。去感受自然，将自己融入进去，获得一夕一瞬的生命感动。

身体的疗愈往往是通过放松疗法，摆脱常年紧张的感受，比如做做瑜伽。

当然，书里提供了五类工具，以及如何实践的详实内容。一篇文章是无法说完的。概括一下，多用思维纠正法、思维切换法，反击内在批判者、外在批判者，学会察觉自己何时进入了情绪闪回，又该如何面对情绪闪回，将自己带回安全的当下。

结语

摆脱糟糕童年，很重要。无论是否原谅糟糕的父母都不是主要的，他们已经过去，不值得成为生活的中心，最重要的是照顾好当下的自己。

《不原谅也没关系》教会幸存者，成为自己的父母，给予自己足够好的再抚育：愿意原谅自己正常的错误和缺点。这样才会真正注意到当下生活中的美好，轻松识别霸凌、剥削行为，保护自己不受伤害，相信自己值得被善待，不必适应那些不公平的对待。

不原谅也没关系，但记得放过自己。

【文/云玖弋】

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